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demonstration.

Pourquoi Dieu existe.

Le fait d’exister, d’avoir conscience de moi, n’a apparemment aucun lien avec l’existence d’un corps et d’un cerveau puisqu’il en existe des tas (6,5 milliards actuellement et 40 milliards environ depuis que l’espèce humaine est apparu) dont je ne ferai...

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Sondage.

Je suis désespéré. Je n’ai pas d’autre choix, il faut que je change de boulot. Mais avant de resombrer dans les aléas de la jungle qu’est la société, j’ai envie de tenter autre chose. Et cette autre chose prend la forme d’un pari. Mon idée est saugrenue...

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Introduction.

Parmi ces propositions, lesquelles sont, selon vous, fausses. 1) J aurais pu être n importe qui. Autrement dit, tout le monde a conscience de soi. Il y a une partie de notre personne qui est déterminé par l environnement, la culture, le patrimoine génétique....

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Scolie 1.

Plutôt que de me disperser, je vais me concentrer (si tu le veux bien) sur le problème qui me pousse à écrire. Personnellement, je n ai pas oublié que je suis comme tout le monde, que je peux mourir demain. Et le monde, de mon point de vue, disparaîtra...

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Axiome 2.

« La Substance est incluse en Dieu. » Démonstration. D après l axiome 1, la matière ne peut pas être la cause de la conscience. Par conséquent, la Substance n est pas seulement de nature matérielle. Autrement dit, elle contient une partie spirituelle,...

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Axiome 3.

« Dieu existe ». Première démonstration. Selon l axiome 2, Dieu est une Substance. Par conséquent il appartient à sa nature d exister. CQFD. Autre analyse. Je ne peux m empêcher de parler ici d'une démonstration plus classique de l existence de Dieu....

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Définitions.

Voici les définitions que je me permets de préciser (ou d introduire). J espère que vous les trouverez pertinentes. La matière. J entends par « matière » tout ce qui est du ressort du monde sensible, à savoir cet ensemble formé par les diverses particules...

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Axiome1.

La proposition 1 « La matière est cause de la conscience » est absurde (c'est-à-dire contraire à la logique). Explication. Cela ne signifie pas pour autant que le corps et l esprit ne forment pas un tout. Au contraire, on ne peut nier que ces deux entités...

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